Olga, 53 - 7 октября 2012 16:19

Женщина как колодец

Метафоры колодца в Библии:
В Песне Песнеи': "Запертыи' сад - сестра моя, невеста, заключенныи' колодец, запечатанныи' источник... садовыи' источник, колодезь живых вод, потоки с Ливана." (Песнь 4:12).
И тоже о чужои' жене: "Блудница - глубокая пропасть, чужая жена - тесныи' колодец." (Прит 23:27).
Из наставления: "Пеи' воду из своего колодца, изливающуюся из твоего источника. Пусть не разливаются источники твои по улицам, потоки вод по площадям.. Источник твои' да будет благословен - утешаи'ся женои' юности твоеи'.." (Прит 5:15-19).
Метафора колодца неизменно связана с женщинои'. Быть в отношениях с женщинои' - все равно что погрузиться в колодец. Он или узкии' и тесныи' (чужая жена), или как пропасть (блудница), или колодец с живои' водои'. Из него пьют, он утоляет жажду в пустыне, на чужбине. Колодец - несомненно и символ женского лона, дающего жизнь.
Есть и еще примеры, когда мужчина встречает женщину у воды. Вспоминаются Давид и купающаяся Вирсавия (2Цар11:2), в 13-и' главе книги Даниила (в полнои' Библии) старцы встречают купающуюся Сусанну. Еще яркии' небиблеи'скии' пример из мифолоии - Актеон и Диана.
Но это не вода колодца, а вода купальни. Если колодец - источник воды, утоляет жажду, дает жизнь, из него не выбраться, он глубокии', свежии', часто нужно отвалить камень, это как ныряние в нору. Купальня же - открытыи' водоем, куда легко вои'ти и выи'ти, в нем может поместиться не один человек, не нужен сосуд, чтобы напиться. И по сути встречи у купальни - это совсем другие встречи. Мужчины в этих историях не находятся в состоянии поиска, что важно. Они просто праздно шатающиеся, женщина - объект домогательства, как правило, замужняя или богиня, и результат таких встреч, всегда не радостныи' для мужчины, а, порои', и просто смертельныи'....Встретить женщину в купальне опасно, если не прои'ти мимо. Вода открытого водоема затапливает и губит...И это даже не первовстреча еще ничего не подозревающего мужчины..

Из фольклорных ассоциации':
Колодец - в народных представлениях - "вход" в инои' мир; это особенно актуально для гадании': в колодец смотрят девушки, чтобы увидеть суженого; с тои' же целью колодец запирают на замок и прячут ключ под подушку (жених придет во сне просить ключ).
Генитальная символика колодца обыгрывается в тех же гаданиях, сопровождаемых прозрачным призывом: "Суженыи'-ряженыи', приходи коня поить, ключа просить".
Колодец символизирует женское начало, утробу Великои' Матери, душу. Имея связь с подземным миром, колодец нередко содержит волшебные воды, обладающие способностью исцелять и исполнять желания. Колодец, питаемыи' источником, олицетворяет союз мужского и женского. Закрытыи' колодец - символ девственности. Колодец, питаемыи' источником, олицетворяет союз мужского и женского. В кельтском эпосе священные колодцы дают доступ в инои' мир, имеют магические свои'ства и содержат целебные воды.
Встречи с женщинои' у колодца-Самости психологически необходимы в индивидуационном путешествии. И не просто встречи, а проживание этих отношении' до конца, погружение в них подготавливают героев для следующих великих этапов.
Для женщины ходить к колодцу - это вообще повседневная обязанность. Так, по краи'неи' мере, было на Востоке. Да и у нас женщина с кооромыслом - привычная картина местности, где есть колодец. И если баба вам встретится с пустым ведром, не лучшая это встреча. Сосуд ее' должен быть полон. Она или еще не дошла, или ничего не набрала. Встреча с такои' женщинои' - не подарок, по народным приметам..Она должна черпать и тратить, черпать и тратить...
Так что к колодцам ходят все - и мужчины, и женщины. Мужчина за тои' водои', чтобы встретить Ту, которая будет его поить, и установить с Неи' отношения (я имею в виду Аниму, и через нее' с Самостью). Женщина, судя по Марии, почувствует Встречу как зарождение чего-то нового внутри нее'. А мужчина - как утоление жажды. Колодец - место встреч, "перекресток семи дорог". Возле него происходят перемены в жизни, в судьбе, начинается новыи' этап жизни.
Колодец - место встреч. И, мне кажется, "место встречи изменить нельзя". Мы встречаемся по-настоящему только на глубине. Через эти самые процессы [COLOR=red]жажда-ожидание, узнавание-отдавание[/COLOR], зарождение нового-насыщение мы - мужчины и женщины познаем сущность жизни. Если говорить о встречах мужского и женского, то разыгрывается таже самая история. Колодец, исчезнув из внешнеи' жизни, остается во внутреннеи' реальности.
Иногда на поиски колодцев уходит время, иногда их нужно очищать, а иногда вырывать новые.

Так нужен колодец с чистои' водои'! Так нужен жаждущии'!

- Любимыи' мои' - мне хочется так жить -
Я шел к тебе из времени чужого -
Я шел к тебе - чтоб самым первым быть
Над вечностью колодца молодого. (Владимир Шали)

СВЕТЛАНА ФОЛОМЕШКИНА