Olga, 53 - 19 декабря 2011 17:58

"Никто не стал бы монахом, если бы однажды не увидел на лице другого человека сияние вечной жизни" (древний монашеский афоризм).

Древняя легенда.

В одной стране когда-то существовала стена тайны. Если кто-то забирался на стену тайны, чтобы посмотреть на другую сторону, то вместо того, чтобы обернуться к товарищам, да и рассказать, что там, за порогом знаемого, он загадочно улыбался, прыгал за стену и никогда не возвращался. Людям этой страны стало очень любопытно узнать, что за тайна находится за стеной. Однажды, когда очередной "очарованный тайной" взобрался на стену, его приковали цепями и держали, чтобы он не смог спрыгнуть. Посмотрев на другую сторону, он также пришел в восторг от увиденного и улыбнулся. Товарищи с цепями сняли со стены "очарованного", но тот, к великому сожалению, лишился дара речи.
"Главная причина немоты и безмолвия заключена в том, что, когда узревший тайну человек возвращался к людям, к обыденной жизни, то он обнаруживал себя среди "детей". Пока он был по ту сторону стены, он созрел, он преобразился с помощью Истины. Для него все вещи, которым люди придают огромную важность и значение, кажутся теперь никчемными. Теперь для его истина и факт, смысл и вещь рознятся, отделены друг от друга в сознании, тогда как для других - истина и факт, смысл и вещь - одно и то же".

Человек, исцелившийся, узревший в процессе этого преображения Истину и Красоту, побывавший за пределами жизни, за стеной тайны, возвратившийся, очарованный увиденным, теряет дар речи и не может рассказать, как он вылечился, как изменился: "Знающий не говорит, говорящий не знает".

У-див-ляет людей "диво", то есть то, что воочию является, появляется перед глазами. Человек становится свидетелем чего-то тайного, скрытого обычно от глаз. Он оказывается у "дива", поэтому и удивляется.


Для того, кто удивлен чудесным, не подходит термин "вера" - он "видит и знает".