Olga, 53 - 3 ноября 2011 13:28

Счастье человека плотского состоит в беглом удовлетворении всех своих желаний. Душа его, постоянно занятая и озабоченная превратностями жизни, пребывает в непрестанной тревоге и муке.

Человек духовный, поднявшийся над искусственными потребностями, создаваемыми страстями, уже и здесь обладает наслаждениями, не ведомыми человеку материальному. Умерение своих желаний сообщает духу его спокойствие и ясность. Он счастлив тем добром, которое делает, для него вовсе нет разочарований, и жизненные неурядицы соскальзывают с его души, не оставляя на ней болезненного отпечатка.

Привязанность к вещам материальным - безошибочный знак несовершенства, ибо чем больше человек привязан к вещам этого мира, тем меньше понимает он свою судьбу: бескорыстием же, напротив того, он свидетельствует, что видит свое грядущее с более высокой ступени.

Если бескорыстье - достоинство, то необдуманная расточительность всегда означает по крайней мере нехватку здравого смысла.

.Страсти подобны лошади, которая полезна, когда она объезжена и подчиняется хозяину, и опасна, когда она подчиняет хозяина себе.

.Господь помогает страждущим, а не тем, у кого нет ни силы, ни смелости. Жизненные невзгоды суть испытания или искупления. Блаженны переносящие их без ропота, ибо вознаграждены будут!

.Есть люди, которые ожидают своего спасения в надежде на "Случай" или "Удачу". Они действительно могут благоприятствовать им какое-то мгновение, но лишь затем, чтобы позднее с еще большей безжалостностью дать им почувствовать всю пустоту этих слов.

.У некоторых отчаяние рождается из гордыни, не хватает твердости и настойчивости чтобы вытащить себя из трясины. Гордыня парализует силы ума и они стыдятся жить трудом рук своих; они предпочитает умереть с голоду, нежели поступиться тем, что они называют своим ,общественным положением. Пожертвовать своею жизнью ради уважения света - дело глупое, ибо свет не придаст тому никакого значения.

.Бог противится бесполезному самопожертвованию, замутненному гордынею.
.Бог не может поощрить акт малодушия и то оскорбление, какое Ему наносят неверием в Его провидение.

.Достаточно продвинутые понимают счастье идущих впереди них, они стремятся к нему, но для них это предмет соревнования, а не зависти. Они знают, что лишь от них самих зависит достичь этого, и трудятся ради этой цели со спокойствием чистой совести, и они счастливы, что им не надо претерпевать страдания, коим подвергают себя те, кто плохи.

.И даже СМЕРТЬ не освобождает нас от искушения, вожделение всех наслаждений и невозможность их удовлетворить - это составляет их главную муку: "Именно в этом их наказание, мука, казнь, если угодно: скупец зрит золото, коим он не может обладать; распутник - оргии, в коих он не может принять участия; честолюбец - почести, которых он желает и которыми не может насладиться." Т.Е после смерти каждый наказан в том, в чем он грешил. Наказание для других в том, чтобы испытывать угрызения совести, страх, стыд, сомнение, одиночество, темноту, разлуку с теми, кто дорог им, и т. д. И они понимают, что лишены его по собственной вине.

.Лицемерие его будет разоблачено.
.Чистая и искренняя привязанность основанные на едином чувстве.
. Все в природе есть любовь, и лишь эгоизм убивает ее.
.Тот, чье богатство неправедно было нажито в прошлой жизни, будет просить милостыню и будет отдан на растерзание всем лишениям нищеты; гордец - всем унижениям; злоупотребляющий властью и к подчиненным своим презрительный и жестокий в новой жизни окажется во власти хозяина более жестокого, нежели он был сам. Все муки и страдания жизни суть искупления ошибок прошлого существования, в тех случаях когда они не являются следствием ошибок существования настоящего.

.Ум может получать знания и развиваться, лишь упражняясь, и если он засыпает в беззаботности и бездействии, то он не продвигается. Каждый даст отчет в добровольной бесполезности своей жизни; бесполезность эта всегда роковым образом сказывается на грядущем счастье.

"Идти вперед еще с этой жизни, если есть время исправить свои ошибки. Когда совесть делает упрек и указывает на какое-то несовершенство, всегда можно исправиться".

.Человек должен непрестанно прогрессировать.
.Смерть сама по себе не дает совершенства.
.Раскаяние помогает улучшению самого духа, но прошлое должно быть искуплено.
.Господь не придает никакого значения бесплодному раскаянию.
.Какова, наконец, заслуга его смирения перед Богом, если он сохраняет свою спесь перед людьми.
.Тот, кто отдает при жизни, имеет в том двойную пользу: заслугу самопожертвования и удовольствие видеть счастье тех, кого он сделал счастливыми.
"Жалейте того, кто не знает радости отдавать другим, ибо он воистину лишен одного из самых чистых и тонких удовольствий. Господь, подвергая его испытанию богатством, испытанию столь рискованному и опасному для его будущего, пожелал дать ему в качестве компенсаций за это счастье щедрости, начать наслаждаться которым он может еще и в вашем мире."
"Бедные заблудшие овечки! сумейте же приблизить к себе доброго Пастыря, который далек, от того, чтоб желать навсегда отдалить вас от Себя, и сам идет вам навстречу, дабы вернуть вас к Себе. Блудные дети, оставьте добровольное ваше изгнание, обратите стопы ваши к Отчему жилищу: Отец протягивает к вам руки и всегда готов отпраздновать ваше возвращение в семью.".


АЛАН КАРДЕК "КНИГА ДУХОВ"