Цезарь, 41 - 18 мая 2011 00:24

Об Эвтаназии.



Эвтаназия (или в переводе с Греческого "хрошая смерть") — прекращение (или сокращение) жизни человека, страдающего неизлечимым заболеванием, испытывающего невыносимые страдания; удовлетворение просьбы без медицинских показаний в безболезненной или минимально болезненной форме с целью прекращения страданий.Эвтаназией также называют усыпление лабораторных и бродячих животных.
Краткая предистория. Термин «эвтаназия» впервые употреблен английским философом и политическим деятелем Френсисом Беконом(22 января 1561 — 9 апреля 1626) в XVI веке для определения «легкой смерти». Проблема эвтаназии возникла не сегодня. Свое летоисчисление она начинает в глубокой древности. И уже тогда она вызывала многочисленные споры среди медиков, юристов. Отношение к умышленному ускорению наступления смерти неизлечимо больного, даже с целью прекращения его страданий никогда не было однозначным. До начала Второй мировой войны идея эвтаназии была широко распространена в ряде европейских стран. В то время эвтаназия и пользовались достаточно высокой популярностью в медицинских кругах европейских стран, однако действия нацистов, такие как программа умерщвления Т-4, надолго дискредитировали эти идеи. Среди известных людей отметим Зигмунда Фрейда, который из-за неизлечимой формы рака неба с помощью доктора Шура совершил эвтаназию в своем лондонском доме 23 сентября 1939 г., прежде пережив 19 операций по удалению опухолей. Со времен Гиппократа и до наших дней традиционная врачебная этика включает в себя запрет: "Я никому, даже просящему об этом, не дам вызывающее смерть лекарство, и также не посоветую это". Но с недавнего времени у врачей все чаще и чаще появляется готовность прибегнуть к этой практике, по крайней мере, тогда, когда пациент сам просит о смерти. В теории выделяются два вида эвтаназии: пассивная эвтаназия (намеренное прекращение медиками поддерживающей терапии больного) и активная эвтаназия (введение умирающему лекарственных средств либо другие действия, которые влекут за собой быструю и безболезненную смерть). В России как активная, так и пассивная эвтаназия является преступлением и будет квалифицироваться как умышленное убийство в соответствии с частью 1-й статьи 105 Уголовного Кодекса РФ. Ученые опасаются, что формальное разрешение эвтаназии может стать определенным психическим тормозом для поиска новых более эффективных средств диагностики и лечения тяжелобольных, а также способствовать недобросовестности в оказании медицинской помощи таким больным. Реанимационная помощь им требует не только больших материальных затрат, но и огромного напряжения физических и душевных сил обслуживающего медперсонала. Именно отсутствие надлежащего лечения и ухода могут стимулировать требования больного ускорить смертельный исход, что позволит врачу полностью прекратить всякое лечение и уход за тяжелым больным. Общим на данный момент, явилось мнение, что эвтаназия с моральной точки зрения допустима только в исключительных случаях. Недавние законодательные инициативы в тех странах(Нидерланды, Бельгия), где она дозволяется, разрешают эвтаназию только под наблюдением врачей.
Несмотря на многочисленные споры, считаю что эвтаназию в нашей стране надо легализовать(узаконить) исходя из следующих доводов:
- каждый человек имеет право выбора - на то человек и существо разумное, чтобы самому решать, пожить ли подольше или уйти из жизни, освободив себя от мучительных болей, а близких от ухода за ним.
- лучше принять смерть в случае неизлечимого заболевания, чем испытывать страдания и быть обузой для семьи, это лучше, чем годами лежать, прикованным к койке, терпеть боли и мучать родных.
- Поддержание жизни на стадии умирания требует больших финансовых затрат.
- Современный человек разучился переносить боль стоически, а человечество в целом утратило умение терпеть. При этом сегодня люди страдают от онкологических заболеваний много больше и много страшнее, чем в прошлом.
- Жизнь благо только тогда, когда в целом удовольствия преобладают над страданиями, положительные эмоции - над отрицательными.
- Жизнь можно считать благом до тех пор, пока она имеет человеческую форму, существует в поле культуры, нравственных отношений.
- Борьба за жизнь человека справедлива только тогда, пока существует надежда, что спасение его возможно; с момента, когда эта надежда утрачена, со всей остротой встает вопрос о милосердии в высшем его проявлении. И в этом случае им будет только эвтаназия!

тех кто за или против прошу оставить мотивированную "галочку", с Уважением Отто С.